Gilbert Quélennec, Avant l'habitude / Après l'habitude
Texte pour mon projet Algo
Gilbert Quélennec, Before Habit / After Habit
Text for my Algo project
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Avant l'habitude
Dans un temps que nous ne verrons pas, ce qui ne sait pas qu'il s'est banalisé sera partout sans être nulle part en particulier.
Pas comme une présence. Comme une condition. La façon dont l'électricité est une condition — non remarquée, non remerciée, non interrogée par ceux qui sont nés avec elle.
Les tâches difficiles se feront autrement. Personne ne saura exactement depuis quand. Les décisions se prendront différemment sans que le mot décision change de sens. La mémoire, l'apprentissage, la communication se modifieront de la manière dont les choses se modifient quand personne ne surveille le moment exact.
Ce qui ne changera pas n'aura pas besoin de se défendre.
L'incertitude restera. La perte restera. La responsabilité de ce qu'on choisit restera — même quand ce qu'on choisit sera assisté, augmenté, anticipé. La difficulté de vivre n'est pas une insuffisance technique. Elle n'attend pas d'être résolue.
Il restera confronté à la même limite.
Non pas malgré la puissance accumulée. À travers elle, indifféremment.
Après l'habitude
Lorsque je relis les textes d'alors, je remarque qu'ils étaient occupés par une question qui n'était pas la bonne.
On voulait savoir si ce qui ne sait pas qu'il s'est banalisé deviendrait plus intelligent que les humains. Si certaines activités disparaîtraient. Quels risques pèseraient. Ces questions supposaient que le changement principal serait visible, nommable, daté.
Il ne l'a pas été.
Ce qui s'est produit ressemble davantage à ce qui arrive aux infrastructures : on cesse de les voir au moment où elles fonctionnent vraiment. L'intégration n'a pas eu de jour inaugural. Elle a eu une accumulation de jours ordinaires après lesquels, à un moment, revenir en arrière n'était plus imaginable — non par contrainte, mais parce que l'état antérieur n'était plus concevable, comme on ne conçoit plus un monde sans réfrigération.
Ce qui ne sait pas qu'il s'est banalisé ne pouvait pas signaler sa propre banalisation. C'est sa définition.
Les relations personnelles ont continué. Les désaccords moraux ont continué. La maladie, la mort, la question de savoir comment vivre — rien de cela n'avait attendu une réponse technique, et rien de cela n'en a reçu une.
Les sociétés ont changé de forme. Elles n'ont pas changé de nature.
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Gilbert Quélennec, Before Habit / After Habit
Text for my Algo project
Before Habit
In a time we will not live to see, that which does not know it has become ordinary will be everywhere without being anywhere in particular.
Not as a presence. As a condition. In the way electricity is a condition — unnoticed, unthanked, unquestioned by those born into it.
Difficult tasks will be done differently. No one will know exactly since when. Decisions will be made differently without the word decision changing its meaning. Memory, learning, communication will change in the way things change when no one is watching for the exact moment.
What does not change will have no need to defend itself.
Uncertainty will remain. Loss will remain. Responsibility for what one chooses will remain — even when what one chooses is assisted, augmented, anticipated. The difficulty of living is not a technical deficiency. It is not waiting to be solved.
Human beings will still encounter the same limit.
Not despite the accumulated power. Through it, indifferently.
After Habit
When I reread the texts from that time, I notice that they were occupied by the wrong question.
People wanted to know whether that which does not know it has become ordinary would become more intelligent than human beings. Whether certain activities would disappear. What risks it would bring. These questions assumed that the principal change would be visible, nameable, datable.
It was not.
What happened was closer to what happens with infrastructure: one stops seeing it at the moment it truly works. Integration had no inaugural day. It consisted of an accumulation of ordinary days after which, at some point, going back was no longer imaginable — not because it was forbidden, but because the previous state had become inconceivable, in the way one no longer conceives of a world without refrigeration.
That which does not know it has become ordinary could not signal its own becoming ordinary. That is its definition.
Personal relationships continued. Moral disagreements continued. Illness, death, the question of how to live — none of these had been waiting for a technical answer, and none received one.
Societies changed their form. They did not change their nature.
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Voir également: : Gilbert Quélennec, musiques et présentation du projet Algo
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